Was aßen Eifeler und Rheinländer gerne? Im Norden "Äerpel", im Süden "Jrompere", in beiden Fällen Kartoffeln.

Der Oberbegriff ist Gespräch, Kommunikation, im günstigsten Fall handelt es sich um einen Dialog.

"Chressdaach" ist der "Jebuertsdaach" von Christus. Ein Wort wie "Weihnachten" gibt es im ripuarischen Dialekt nicht. Das "Lävve" (Leben) beginnt mit der "Jebuert", e "Köngk" wird "jeboere". Das Kleinkind wird liebevoll "Ditz" oder "Ditzje" genannt. …

En de hellisch Naaht vom 24. auf den 25. Dezember passieren seltsame Dinge.

Wer Stress hat und zu viele Termine im Kalender, der "öss verlaade". Früher trat das Phänomen eher selten und nur an besonders hektischen Tagen wie Hochzeit, Weihnachten, Kirmessamstag oder Nikolausabend zu Tage.

Eine Zeit der Hoffnung und frohen Erwartung auf das, was an Gutem auf uns zukommt, ist der Advent, der seit 1830 gebräuchliche "Adventskranz" ein Symbol für Zeit und Ewigkeit.

"Aaa(n)dohn" ist anziehen, auch "aa(n)trecke, "aa(n)hann" ist anhaben: "Ich hann en lang Ongebotz unn zwei Plovere ahn, meens de net och, datt wöhr wärem jenooch?".

Der Eifeler neigt zu Übertreibungen, mäht jäern uss nem Futz ne Dondeschlaach, sinngemäß aus eine Mücke einen Elefanten.

In der Sprache der Eifeler finden sich hochdeutsche und französische Vokabeln. Haben zwei ein Verhältnis, sagen die Außenstehenden entweder deutsch "Die zwei hann e Knömmelche" oder französisch "ne Fisterenöll".

Geben ist angeblich seliger denn nehmen. "Vom Jävve witt me sielich, äve ärm", sagen hingegen die Berg- und Flachlandbewohner auf der linken Rheinseite.

"Sellevs eiße mäht satt": Wer allzu freigiebig sein tägliches Brot verteilt, dem knurrt am Ende selbst der Magen.

Manni kallt weiter über Fauna und Flora, im zweiten Teil von "ka" bis "zett".

"Äez" sind Erbsen, "Äerpel" Kartoffeln, "Andiev" Endivien, "Ärbele" Erdbeeren, "Brämele" Brombeeren, "Ömbere" Himbeeren und "Worbele" Waldbeeren. "Aster" wurde der Ahornbaum genannt, "Außpromme" sommerreife Pflaumen, wegen abführender Wirkung auch "Dresspromme". …

Pfarrer Paul Spülbeck hat im Schleidener Heimatkalender 1953 nicht weniger als 94 Hausnamen für Freilingen (Gemeinde Blankenheim) aufgelistet, also mithin Gebäude mit Familien, die im Dorf anders genannt wurden als ihr Nachname lautet.

Ein Ehemann fährt zunächst alleine in Urlaub "op Majorca", weil seine Frau "op de Ärbeet" noch nicht freibekommen hat.

Auf eine sich Ortsfremden nicht erschließende Blickachse zwischen Zingsheim ("Zengßem") und Kreuzweingarten ("Wöngede") machte Mundartschreiber Hans J. Müller aus Kronenburg, ein gebürtiger Zingsheimer, aufmerksam.

"Bletzkrock" (Johanniskraut), "Dondekrock" (Weidenröschen) und "Wurmkrock" (Rainfarn) gehören in einen Eifeler "Krockwösch" (Krautwisch).  

1871 gründete der Apotheker Benedikt Klein Margarinewerke in Nippes, wo unter den Markennamen "Overstolz" und "Botteram" produziert wurde.

"Vezäll me nix, äve sach me alles" sagte der Mechernicher Kreiskrankenhaus-Chefarzt Dr. Udo Freiberger zu wortkargen oder verstockten Eifelpatienten, die beim Diagnosegespräch mit ihren gesundheitlichen Beschwerden hinter dem Berg hielten. …

Eine Freundin meiner Frau musste sich vor vielen Jahren während einer Reise durch Skandinavien wegen einer akuten Blinddarmreizung in Schweden einer Operation unterziehen.

"Könner" kütt va "konne", "Stift" für ne Liehrjong ode e Liehrmädche (Azubi) rührt ursprünglich von dünnen Nägeln ohne Köpfe im Holz- und Polstergewerbe.

Besser ist es, die Leute nennen einen "Ärm Sock" als "Aaschkrampe". Ersterer ist bedauernswert, Letzterer ein Ekel.

"Wie gut eine Versicherung ist", verriet mir ein Freund, der sich auskennt, "erfährst Du erst, wenn sie bezahlen muss."

Mänech Mohl driev et enem de Troone (Tränen) en de Ohre (Augen) -

Grammatikalisch ist die Sache zwischen "als" und "wie" klar.

Über die Tischsitten von Landrat Markus Ramers ist einem breiteren Publikum noch nichts zu Ohren gekommen, was dafürspricht, dass sie gut sind.

Eine sehr amüsante Geschichte aus der Zeit, als in der Eifel noch die "Donnerbalken" in Gebrauch waren ...

Kenntnisse in "Ackeschaff" (Ackerbau) und "Veehtrecke" (Viehzucht) ...

Unmittelbar unter dem Dach der meisten Eifelhäuser befindet sich ein "Spichel" (Speicher).

Die "Nacht aller Nächte" ist in der Eifel weder die auf Weihnachten, noch auf Neujahr.

Ein Mann ohne Haare "hätt en Pläät" (Glatze), wird aber auch als ganze Person so genannt: "Häer "öss" en Pläät".

"En Hau" ist eine Hacke zum Auflockern der Gartenerde, "en Pielhau" die Hacke für schwere Erdbauarbeiten.

"Homo Sympathikus" nennt man Menschen, die "me murre moss", off me wellt ode net…"