Bemerkenswert fand dä Jong die Rolle, die die Kopfbedeckung des Pastors (Birett) im Ritus spielte.
"Wie ich en de Kiresch kom, hann ich mich veschreck, weil se janz vühr en Riesenbühn mött ene Thek opjebout hatte, äve en der janze Kiresch wohr keene Desch ze sehn. Do schellt et laut, un et koome dreij Verkleete us de Dür eruss, ne Ahl un zwei Jonge… Die kohme direk medde en de Kiresch un spritzten de Löck nass! Ich daat: Näähs Tour brengs Du Deng Wasserpistol möt."
Auch das Rauchfass kommt dem Erzähler spanisch vor: "Dann wollte se e Fü-esche maache, äver datt hätt net jeklapp: Em Nullkommanix wor die janze Kiresch voll Qualem. Nu jenge die drei an de Trapp vür dä Thek. Do hollt der Kleen däm Ahl die Kapp vom Kopp un braat se fott. Halt, daht ich, watt jitt datt, wenn der Ahl die Kapp vemess? Un richtisch, der Kleen wor jrad fott, do jeng die Söökerei loß. Der Ahl böck sich un söök die Kapp om Bodem, die Kleene knieen sich un sööke möt.
Dann rief der Zelebrant in einer fremden Sprache: "Oh lever Jott, meng Kapp is fott!" Das Kirchenvolk antwortete: "Mir han se net, wat willst De dann?" Es folgte die Kollekte: "Dann scheck der Ahl die Männche Jeld sammele, wahrscheinlich für en neu Kapp! All dähten se jet ent Körfje."
Das Messbuch, das der Priester aufschlägt, hält der Unbedarfte für "e schwer Adressboch. Häer feng ahn ze bläädere. Ich dach: Jetz söök e dat Jeschäff, wo häer die Kapp jekoof hätt. Scheinbar hätte se äver net fonge. Häer jeng en de Medde, dräht sich erömm unn reef at wedde: "Lever Jott, meng Kapp öss fott!"
Endlich reagiert einer der Ministranten: "Do moss eene von dä Kleene Angs kreije hann, denn wie der Ahl mött nem Pokal de Trapp eraff kohm, braht häer ömm flöck die Kapp. Jetz hatt der Ahl die Kapp wedde unn ovendrenn och noch datt janze Jeld… Su kütt me natürlich zo jet!"
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